十二月（師走）

十二月の異名（和風月名）

• 師走（しわす）
• 晩冬（ばんとう）
• 氷月（ひょうげつ）
• 黄冬（おうとう）
• 弟月（おとづき/おととづき）
• 乙子月（おとごづき）
• 親子月（おやこづき）
• 限月（かぎりのつき）
• 極月（ごくげつ）
• 暮来月（くれこづき）
• 建丑月（けんちゅうげつ）
• 丑の月（うしのつき）
• 丑月（ちゅうげつ）
• 春待月（はるまちつき）
• 暮歳（ぼさい）
• 臘月（ろうげつ）
• 苦寒（くかん）
• 歳極月（としはすづき）
• 三冬月（みふゆづき）
• 梅初月（うめはつづき）
• 暮古月（くれこづき）
• 除月（じょげつ）

十二月の節気

二十四節気

大雪

【12月7日頃～12月21日頃】山では木の葉がすっかり落ちて雪が降り積もり、平地でも本格的に冬の気候となる頃。

冬至

【12月22日頃～1月4日頃】一年でいちばん日が短く、夜が長い日。冬至は冬の真ん中で、この日を境にまた昼が長くなっていく。

十二月の行事と暮らし

行事と暮らし

事八日

2月8日と12月8日の年2回またはいずれかに行われ、どちらかを「事始め」といい、他方を「事納め」と呼びます。

「事」とは、年間に行われる祭事や農作業のことと解釈されるのが主流で、2月を「事始め」12月を「事納め」とする地域が多いのですが、関東の一部では「事」を正月行事（新年の祝い事）と解釈し、12月を「事始め」2月を「事納め」とされています。

事八日は、「お事始め/お事納め」「節供始め/節供納め」「お薬師様」「恵比寿講」などとも呼ばれます。

すす払い

江戸時代中期まで使われていた宣明暦（太陰太陽暦）では、12月13日は「鬼の日」という吉日でした。婚姻以外は万事吉とされていたことから、正月を迎える準備を始めるのにふさわしい日とされたようです。

一般的には年末の大掃除として定着していますが、元は年神様（歳徳神）をお迎えするために家の内外を清めるという、お正月準備のはじめとなる行事でした。

すす払いの行事は、「正月迎え」「ことはじめ」「ええことはじめ」などと呼ばれることもあります。

歳の市

歳としの市いちでは、しめ飾りなどの正月飾りから食品や日用品など、正月準備に必要なものが売られます。

なかでも有名なのは、毎年12月17日〜19日に東京都の浅草寺で行われる「浅草羽子板市」です。羽子板は厄をはねのける縁起物とされています。

根の先端についている黒い玉は「無患子むくろじ」という木の実で、子どもの無病息災の願いを込めて羽根つきをしたり、役者や美人画などの押絵細工を施された羽子板を、厄除けや魔除けとして飾ったりします。

終い弘法

東寺では、弘法大師（空海）の月命日である21日に「御影供」という法要が行われます。その時に参拝者向けに開かれていた露店が、「弘法市」と呼ばれる縁日の始まりだそうです。

一年最後の縁日のことを「終い弘法」と呼び、正月の縁起物や食品・日用品、植木などが売られて賑わいます。

冬至

冬至は「一陽来復いちようらいふく」ともいわれ、太陽が復活し始める日という意味があります。そのため冬至を境に運も上昇するとされ、カボチャを食べて栄養を付けたり、ゆず湯に入って身体を温め無病息災を願ったりして過ごします。

カボチャ（南瓜なんきん）を食べるのは、「ん」が2つある食べ物は運をたくさん取り込むとされているためです。

カボチャ以外にも、「れんこん、にんじん、ぎんなん、きんかん、かんてん、うんどん（うどん）」なども「運盛りの野菜」とされ、「冬至の七草」と呼ばれることもあります。

クリスマス・イブ

日本では「クリスマス（12月25日）の前夜」と誤って認識されていることが多いのですが、クリスマス・イヴは「クリスマスの夜」のことです。

日没を日付の変わり目としている教会暦では24日の日没から25日の日没までが「クリスマス」となります。

クリスマスは、イエスキリストの降誕を記念する祭りで「キリスト（Christ）のミサ（Mass）」というのが語源だそうです。

大晦日

旧暦の頃は月の最後の日を「晦日みそか」と呼んでいて、一年の最後の特別な末日ということで「大晦日」とされました。

大晦日の行事は平安時代ごろから行われ、本来は歳神様を祀るための準備が行われていました。仏教が浸透すると、煩悩を祓うとされる「除夜の鐘」を鳴らす風習が生まれ、江戸時代になって「年越しそば」が食べられるようになりました。

年越しそばの由来は諸説ありますが、蕎麦は他の麺類に比べて切れやすいことから「今年1年の災厄を断ち切る」とされたり、「そばのように細く長く生きれるように」と延命や長寿を願ったりと、縁起を担いで食べられています。

祝日・記念日

今日は何の日